2020年10月3日土曜日

(dichotomy) انتبه إلى الانقسام

قالت الأخبار التيليفازية إن التعبير الإنجليزي لإعلان المطار لشركة الخطوط الجوية اليابانية قد تغير اليوم. اختفت عبارة السيدات والسادة. وقالت أيضًا إنه كان اعتبارًا للأشخاص الذين شعروا بعدم الارتياح لهذا التعبير ، بما في ذلك الاختلافات الواضحة بين الجنسين.


يمكن القول أن هذه محاولة للتغلب على الانقسام الذي يقسم جميع البشر في العالم إلى رجال ونساء. وفي هذا الأحد ، وبدعوة من الأستاذ إيشيكاوا من كلية الدراسات الدولية ، قدمت عرضًا في ورشة عمل دولية مصغرة مرتبطة بالبروفيسور كونغ من جامعة سيول الوطنية. كان أحد الادعاءات هناك التي نبهت الحذر بشأن الانقسام.

في العرض ، قمت ببحث في مفهوم التنمية المستدامة نفسها. بالبداية ، أشرت إلى أن  القصتين المتضاربتين متضمنتان فيه: الاستدامة والتنمية. وذكبت أن الاستدامة مرتبطة بنظرة دائرية للوقت ، والتطوير مرتبط بنظرة خطية للوقت.


وقلت إنه من الضروري تقديم فكرة ثالثة عن الوقت تتغلب على الصراع أو التوتر بين هاتين الفكرتين للوقت. وبعبارة أخرى ، فإن إعادة النظر في التنمية المستدامة من منظور الوقت وإيجاد طريقة لتحقيق كليهما هي خطوة هامة نحو تحقيق التنمية المستدامة ، والتغلب على التوترات والصراعات بين الاستدامة والتنمية.

بشكل عام ، ما نراه في التعاليم البوذية هو نظرة دائرية للوقت ، وما تمثله المسيحية والإسلام هو نظرة خطية للوقت.نجد هنا أيضا انقسام الشيءين. فتنقسم فكرة الوقت إلى قسمين. إن أحدها وقت خطي يسير مباشرة نحو الهدف ، والآخرهو وقت دائري لا يتم فيه تحديد الهدف ويستمر في الدوران حول دائرة هائلة لا نهاية لها.

من المؤكد أن النظرة الخطية للوقت ستكون أفضل غدًا مما هي عليه اليوم ، لذا ستخلق قصة إيجابية للغاية ستستمر ولن تستسلم أبدًا. من ناحية أخرى ، فإن النظرة الدائرية للوقت تميل إلى أن تؤدي إلى قصة سلبية مفادها أنه بغض النظر عما تفعله ، فهي عديمة الفائدة لأنك ستعود في النهاية إلى نقطة البداية بغض النظر عن مدى صعوبة المحاولة.

بالطبع ، هناك أشخاص سلبيون تجاه الحياة حتى في نظرة إيجابية للوقت ، وهناك أشخاص إيجابيون وإيجابيون دائمًا تجاه الحياة حتى في نظرة سلبية للوقت. يجب أن يكفي بأن لكل شخص له لون خاص به ، لكن مفهوم الانقسام لا يسمح بذلك.

ومع ذلك ، فإن فكرة التفكير في وجود واحد فقط من الاثنين ، أو أنها مشكلة إذا لم تكن واحدة من الاثنين ، تسبب مشاكل.

في الحقيقة، الانقسامات مليئة حولنا، مثل عدو وحليف / مؤمن وكافر / الحقيقة والباطل / الجنة والنار / أسود وأبيض ، إلخ.

على سبيل المثال، نجد في القرآن الكريم قصص مؤسسة على الانقسام، وحسبه ينقسم العالم بوضوح إلى أعداء وحلفاء ، مؤمنين وغير مؤمنين. ومنها: 


{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}

–(6:11 الأنعام)
 
   ليس من الضروري انتظار ابن خلدون ليشير إلى أن كل الحضارات لها عمر محدود ، ولكن حسب هذه الآية فإن كل من عاش في حضارة ميتة هم "الذين رفضوا الحق". والدمار ذاته هو نتيجة رفض الحق.
 
وهنا انقسام بين المؤمنون والكفار. المؤمنون هم الذين يعرفون الحق، والكفار هم الذين يرفضون الحق الذي لا يعرف الحق فأُصابوا بالهلاك التام.
 
إن الحقيقة لم يتم الكشف عنها حتى بعد البحث المستمر، فلذلك لا بسبطيع أن يصررعلى الحقيقة، ولا يحتقرغير المؤمنين ولا يلعن نهاية غيره، فقط لأنه مؤمنن. ألم تر، وراء هذه الآية، الانقسام الذي يؤكد مؤمنا فقط.

فانتبه إلى الانقسام! خاصة إلى الانقسام الذي يصر جانبيه على الحقيقة والعدالة لأنفسه فقط. في مدونتي السابقة ، قدمت لكم فكرتي أنه يجب أن تقول إن الحياة البشرية مهمة بدلاً من حياة السود مهمة ، لكن حياة كل شخص لها نفس الأهمية ، وهناك تنوع ، ليس أسود أو أبيض. لا يوجد هناك سوى تدرجيات لا حصر لها.

بمجرد أن قلت الأسود أو الأبيض ، كنت سأدخل في انقسام الأسود أو الأبيض ، أو أتدخل أو أشارك. بهذا المعنى ، لا أريد أن تسمي نعومي أوساكا نفسها سوداء. "بشر واحد قبل أن أكون لاعب تنس" أعتقد أن هذا يكفي.

شخص واحد ليس أسود أو أبيض. استمر في استكشاف الحقيقة ، وليس ما إذا تم قبولها أو رفضها.

فيما يتعلق بتقسيم الوقت الخطي أو الوقت الدائري ، فإن كلا من الإسلام والبوذية يقدمان مخرجًا من هناك. من خلال استكشاف المعرفة الدينية على أساس أن الوقت ليس جوهريًا ، يجب أن يكون الطريق لحل هذه المشكلة مرئيًا.

قد تكون مشكلة الاختلاف بين الجنسين أكثر صعوبة من الاختلاف في لون البشرة ، ولكن من الممكن أن تعيش فقط في الخيال كرجل والخيال كامرأة - حتى لو كان المحتوى متنوعًا. لا شك في أنه تم دفعها لأجيال.

 آمل بصدق أن يكون إلغاء "سيداتي وسادتي"  فرصة لملاحظة وجود انقسامات أخرى وآثارها الضارة.

2020年10月2日金曜日

Be Wary of the Dichotomy itself

TV news programs reported that the English expression of Japan Airlines' airport announcement has changed today. The phrase Ladies and gentlemen disappeared. It was also reported that it was a consideration for people who felt uncomfortable with this expression, including obvious gender differences.

It can be said that this is an attempt to overcome the dichotomy that divides all human beings in the world into either men or women. This Sunday, at the invitation of Professor Ichikawa of the Faculty of International Studies,  I gave a presentation at an international mini-workshop connected with Professor Kong of Seoul National University. One of the claims there was to be careful about the dichotomy.

In the presentation, I examined the concept of sustainable development itself. First of all, I pointed out that the conflicting stories of sustainability and development are contained, and sustainability is linked to a circular view of time, and development is linked to a linear view of time.

And I insisted that it is essential to present a third idea of ​​time that overcomes the conflict or tension between these two ideas of time. In other words, re-examining sustainable development from the perspective of time and finding a way to achieve both is a step toward the realization of sustainable development, overcoming the tensions and conflicts between sustainability and development.

Generally, what is seen in Buddhist teachings is a circular view of time, and what is represented by Christianity and Islam is a linear view of time. Here is also the dichotomy. The idea of ​​time is divided into two. It is a linear time that goes straight toward the goal, and a circular time that the goal is not set and keeps going around an endless and tremendous circle.

The linear view of time will definitely be better tomorrow than today, so it will create an extremely positive story that will keep going, never give up. On the other hand, the circular view of time tends to lead to a negative story that no matter what you do, it is useless because you will eventually return to the starting point no matter how hard you try.

Of course, there are people who are negative about life even in a positive view of time, and there are people who are positive and always positive about life even in a negative view of time. It should be good for each person, but the dichotomy does not allow it.

However, the idea of ​​thinking that there is only one of the two, or that it is a problem if it is not one of the two, causes problems.

Enemy and ally / believer and unbelievers / truth and falsehood / heaven and hell / black and white, etc.

Let me introduce one story based on the dichotomy from the Islamic scripture Qur'an, which clearly divides the world into enemies and allies, believers and unbelievers.

(6:11 الأنعام) : {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}
Say: 'Go about journeying the earth and behold the end of those who gave the lie (to the Truth).’(Livestock 6:11)

  It is not necessary to wait for Ibn Khaldun to point out that all civilizations have a lifespan, but according to this verse, all those who lived in a dead civilization are "those who rejected the truth." And the destruction itself is the result of rejecting the truth. Believers who know the truth and unbelievers who reject the truth that does not know the truth (and are destroyed). 

Even though the truth is not revealed even after continuous quest, it makes me feel like I knew the truth just because I was a believer, despised people other than believers, and even cursed the end. The dichotomy appears and disappears behind this verse.

I just want to pay attention to the dichotomy, that is, the dichotomy, as if only we have truth and justice. In my previous blog, I mentioned my theory that you should say Human lives matter instead of black lives matter, but everyone's lives are equally important, and there is diversity, not black or white. There are only endless gradations.

As soon as I said black or white, I would get into the dichotomy of black or white, get involved, or be involved. In that sense, I don't want Naomi Osaka to call herself black. "One person before being a tennis player" I think this is enough.

One person, not black or white. To continue to search for the truth, not whether it was accepted or rejected.

Regarding the dichotomy of linear time or circular time, both Islam and Buddhism offer an exit from there. By searching for religious knowledge on the premise that time has no substance, a path to solving this problem should be visible.

The problem of gender difference may be more difficult than the difference in skin color, but it is possible to live only in fiction as a man and fiction as a woman-even if the content is diverse. There is no doubt that it has been pushed for generations.

 I sincerely hope that the abolition of Ladies and Gentlemen will be an opportunity to notice the existence of other dichotomy and its harmful effects.

2020年10月1日木曜日

男か女か、黒か白か、信者か不信心者かといった2分法(ダイコトミー)自体について考えておく

 本日から、日本航空の空港内アナウンスの英語表現が変わったという。Ladies and gentlemenというフレーズが姿を消したと。明らかな性差を含むこの表現を不快に感じる人々への配慮だとも伝えられていた。

 これは、世界中の人間をすべて男女のいずれかに分ける2分法を乗り越える試みともいえる。今週の日曜、東洋大学国際学部の市川教授の招きで、ソウル国立大学の Kong 教授とつないだ国際ミニワークショップでひさびさにプレゼンテーションを行った。そこでの私の主張の一つが2分法に気をつけよということであった。

 発表では、サスティナブルデベロップメントという概念自体の検討を行なった。まずは、持続性と発展性という相容れない物語が内包されていて、持続性は、円環的な時間観、発展性は直線的な時間観にそれぞれ結びついている点を指摘した。

 そして、この二つの時間観の対立あるいは緊張を乗り越える第3の時間観念の提示が必須であると主張した。つまり、持続的発展を時間観の観点からとらえなおし、両立の道を探るのが、持続性と発展性の間の緊張や対立を乗り越えて、まさに持続的な発展の実現に近づく一歩なのである。

  一般に、仏教の教えに見られるのが、円環的な時間観、キリスト教やイスラームに代表されるのが直線的な時間観とされる。ここにあるのも、2分法だ。時間の観念が二つに分けられている。ゴールを目指してひたすら進む直線的な時間と、ゴールは設定されず果てしなくとてつもない円を回り続ける円環的な時間である。

 直線的な時間観は、明日は今日より絶対よくなるから、とにかく進み続けようとする、あきらめることを知らない極めてポジティブな物語を生み出す。これに対して、円環的な時間観は、どんなに頑張ってみたところで結局は出発点に戻ってしまうのだから、何をやっても無駄であるというネガティブな物語に結びつきやすい。

 もちろん、ポジティブな時間観の中にあっても人生に対してネガティブな人はいるし、ネガティブな時間観の中にあっても人生に対してポジティブでいつも前向きな人はいる。人それぞれでよいはずだが2分法はそれを許さない。

 だが、二つのうちのどちらかしかないとと思いこんだり、2つのうちのどちらかでなければ困りますとしてしまったりする考え方自体が、問題を引き起こすのだ。

  敵と味方/信者と不信心者/真実と虚偽/天国と地獄/黒と白 などなど。

 世界を明確に敵と味方、信者と不信心者に分けるイスラームの聖典クルアーンから2分法をベースにした物語を一つ紹介しておこう。

(6:11) : {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}

 《言ってやるがいい。(ムハンマドよ。)「地上を旅して、真理を拒否した者の最後が、どうであったかを見なさい。」》(家畜章11)

  すべての文明に寿命があることについては、イブン・ハルドゥーンの指摘を待つまでもないが、この聖句の命じるところによれば、滅んだ文明を生きた者たちはすべからく「真理を拒否した者」であり、滅亡自体が真理を拒否したことの帰結なのである。真理を知っている信者と真理を知らない(から滅亡させられてしまう)真理を拒否した不信心者。

 真理は、たゆまぬ探究を続けてもなお、明らかになどならないにもかかわらず、信者だというだけで真理を知った気になり、信者以外の人々を侮蔑し、その最後を呪いさえするような2分法がこの聖句の背後に見え隠れする。

 自分たちにのみ真理や正義があるかのような2分法、つまりダイコトミーには、とにかく注意を払いたい。以前のブログで、black lives matter ではなく、Human lives matter と言ってみては、という拙論を披歴したが、みんなの命は等しく大切なのであって、そこには黒とか白とかではなく、限りない多様性があるだけ

 黒とか、白とかと言ってしまったとたんに、黒か白かの2分法に乗ってしまう、巻き込まれる、あるいは、加担することになる。その意味で、大坂ナオミ選手には、自分をブラックだと言ってほしくない。「テニスプレーヤーである前に一人の人間」これで十分だと思う。

 黒か白かではなくひとりの人間。真理を受け容れたか拒否したかではなく、真理を探究し続けること。

 直線的な時間か円環的な時間かのダイコトミーについては、イスラームにしても、仏教にしてもそこからの出口を提示してはいる。時間に実体はないことを前提に宗教的な知見を探究することによってこの問題の解決の道筋は見えても来る。

 性差の問題は、肌の色の違い以上に、難しい問題をはらんでいるかもしれないが、男としてのフィクション、女としてのフィクションーーその内容は多岐にわたるしても――のみを生きることがいく世代にもわたって押し付けられ続けたことは間違いがない。

  Ladies and Gentlemen の廃止が、それ以外のダイコトミーの存在とその弊害について気づきのチャンスとなることを切に願う。

 


(dichotomy) انتبه إلى الانقسام

قالت الأخبار التيليفازية إن التعبير الإنجليزي لإعلان المطار لشركة الخطوط الجوية اليابانية قد تغير اليوم. اختفت عبارة السيدات والسادة. وقالت ...